神戸で入院中の子規と松山在任中の夏目漱石

日本仏教史上において大部の思想書を残した空海。その空海が体系的にその思想を展開したものでなく、日常のやりとりの中で残した言葉を集めた「性霊集」の中に上の「遇与不遇何遼哉」という言葉がある。この意味を解するとShiki teamのメンバーの出会いがわかるように思う。「良き縁に遇う」こととなったのは、「何ともそれ遼(はる)かなる哉(や)」と云わざるをえない出来事であった。

「人の官を求むるが為の啓」の漢文をはじめのあたりだけ読み下してみる。

Shiki team にかかわることで、縁ははかりしれないものだと身をもって体験したことが幾つもあった。私の母方の曾祖父にあたる人が正岡子規と同時一緒に旧制松山中學を出て上京したことを知ったのも、ある学会の研究会での発表のため調べものをしていたとき偶然にその中學の卒業名簿の中に子規と一緒に曾祖父の名前を発見したことだった。これで母方先祖の菩提寺に子規の遺髪が収められている縁のひとつがわかった。

この事実は、'Shiki Internet Haiku Salon' を公開した1994年7月7日前後の頃にはまったく知らなかった。

正岡子規と交流のあった有名人の代表は夏目漱石でしょう。伊予の松山が漱石の任地であった頃のことです。中国文学者の吉川幸次郎著『漱石詩注』から引用します。

この漱石による七言律詩の漢詩は、伊予の松山中学に赴任しての作で、神戸の県立病院に入院していた正岡子規へ宛てた「書簡集」に収められた四首のうちの一首。この詩は「余生を養い得て山家に在り」と結ばれていることから赴任地松山における漱石の心情がうかがわれます。ここでは「山家(さんか)」という言葉が持つイメージに引き摺られます。

吉川幸次郎による詩注には「山家 ― 任地の松山をいやしめていった。」と記述されています。

この漢詩の解釈として、まず出だしの二行をどのように受け取るかがある。もちろん子規に宛てたものであるから病気療養中の子規が読み、漱石に励まされたと感じることが受けるような意味が込められているはず。ああ、やってくれたかよかったという思い。吉川氏による詩注によれば「両頭の蛇は、楚の孫叔敖の故事を用いた」とある。

　漱石が松山中学(愛媛県尋常中学校)へ赴任したのは明治28年4月であったが翌年にはもう熊本の第五高等学校講師となっている。漱石は熊本には4年3ヶ月いた。これは偶然だが松山大学のある仕事で熊本へ出張したとき、漱石が住んでいた家の隣にある学習塾壺渓塾の経営者と知り合う機会があった。そのとき「先祖の爺さんが庭を箒で掃いていたところ隣りの漱石から声がかかり『箒の持ち方が間違っとる!』と叱られたことがあった」話が出てきた。ただ叱られたのはその一度だけであったと言っていた。

調べてみると漱石は一つ所には長居しないようで熊本の4年余りの期間に6回転居しているようだ。しかし、さきほどの塾の隣には1年と8ヶ月いた。「内坪井(うちつぼい)」と呼ばれる地区だがそこが漱石に気に入られたのかもしれない。内坪井の漱石宅の様子については、寺田寅彦が「夏目漱石先生の追憶」で第五高等学校在学中に内坪井に「自分の下宿からはずいぶん遠かったのを、まるで恋人にでも会いに行くような心持ちで通ったものである。」と、家の造作をくわしく描写している。作った俳句を持って週に二三度も先生の家へ通ったようだ。

表題について私の個人的な体験の記憶を中心にしたエピソードを、'Iyo' を中心とし、世界のウェブサイトへ視点を向けそれらをもとにできるだけ時の流れにしたがった「道標」を積み上げてる途中です。

'Shiki Haiku Salon'は、Haiku 分野のWeb が珍しいこともあり幸運にも世界中の国々からたくさんのアクセスを受け、一時期は世界の上位5% の地位となった。

しかし、成熟する過程では、自分らで優先順位をつけてやることを選択することになる。Shiki team は、子規を師と仰ぐこと、すなわち子規がしたように「先生」という絶対的な存在をチームに置くことは避けた。だが優先順位をチームで付ける基準が必要である。

それがためにというか、……

Iyo ものがたり

そもそも伊予と漢字表記され、「イヨ」と発音され地名であることは間違いないのだが、その由来はよく知らないというかよくわからない。これを深掘りするのは目的ではないので、 ここでは、'Iyo'が登場する古代日本の国の行政区画をつくりあげた「五畿七道」のなかの伊予をみてみよう。

横浜国道事務所のサイト「東海道について」の地図を引用させてもらった。「道」は大きく分けてわかりやすく「海」と「山」にわけられている。東海道に対して東山道がある。伊予は南海道に属している。しかし南山道というのはない。

日本近代史の勉強というよりも無知をあらため、国県対照と戦国武将の表を描いてみることにした。全国は大変なのでとりあえず伊予と南海道から。資料は日正社『歴史探訪に便利な日本史小典 6訂版』p.62 から引用・編集した。

廃藩置県をあらためて調べてみると四国には名東県という名前が登場する。まず読みかたがわからなかった。「みようどう」と読むのは少し調べないとわからない。高校時代に日本史をまともに勉強しなかったためかもしれない。

紀伊の国は別格としておくとして。戦国時代から徳川幕府による日本統一。その徳川の長期政権にもおわりがみえはじめ、その終末期。やがて明治維新による廃藩置県、さらに現在も続く都道府県への変遷を表にしてながめれば、四国4県の実体を感じる手掛かり。

さらに古代の日本神話の世界では「伊予之二名島」とあるのは今の「四国」にあたる。四国は伊予だった。それは「九州」が「筑紫島」だったの同じ。

伊邪那岐命いざなぎのみことと伊邪那美命いざなみのみことによる大八島国(一〜八)の島(州)生成、及びその還りの生成(九〜十四)

「大倭豊秋津島」は大和をさし本州ではないとの解釈にしたがった。

これら4つの都市はもちろん歴史も規模も住んでる人種もまったく違い、松山に住んだ期間と比較すればアッという間の短期間しかいなかったが、瀬戸内海・エーゲ海・黒海・バルト海と地球上の位置はずいぶん異るが内海に面した港湾都市をかかえ何か共通した点はないかと現地で私を迎えてくれた現地在住の知人といろいろな雑談を交した。その体験談を少ししてみよう。

Gdańsk, Poland の旧中心市街にて

その同じ頃、東欧のグダニスク造船所、レーニン造船所とも呼ばれていた東側諸国の中心的存在だった造船所での「連帯」の労働運動がありこれがポーランド民主化のはじまりとも云われた。

アキバと花園町のイケショップ

1980年前後にあったOA時代の幕開けが表舞台なら、その舞台裏はどうだったのだろう。日本の社会に大きな変化が訪れる予兆があったのだろうか。

松山に着いてそれほど間がない頃のことを話しておく必要がある。花園町にいた後輩の話など。

続く……

注記

　はじまりは偶然からの出会いによる 'Iyo' 人の集りからはじまった。終焉はおそろしいほどの宿命を受けとめた結果だった。途中であった事実とあとから知った'Iyo'の過去などをできるだけ書くことにする。

• カッパドキア：
  古代ギリシャ語ではΚαππαδοκία。
• サロン：Haiku salon
  Ｓａｌｏｎと名づけるよう提案したのはShiki team の中の Fred Bremmerだった。1994年の春頃だった。日時は記録していないが、場所は八坂通りへ電車通りから入り右手にあるASUKA BLDG のINADA BAR だった。飲みながらアイデアを煮詰めた。楽しい日々を仲間と過していた。カナダ人のFred はあまり日本語ができなかったが私とは何か気心をお互いに許せた間柄だった。Fredと知り合った経緯は、ちょっと不思議な縁があった。ある米国人から「コンピュータとネットの仕事を探している外人がいる。」というメールを受け取ったことからだった。たしか、その夜、Fredからのメールが来た。私は大学関係の飲み会かなにかの後、研究室でそのメールを読み、すぐ返事を書いた。その翌日だったか、米国人から電話があり「フレッドが喜んでる、こんなに英語が達者な人だとは思わなかった」と。前日の夜、飲み会のあとだったためか、酔った勢いで調子良く書いたせいかもしれなかった。ともかくメールでもお互いの本心が分りあえた。これが日本語でのやりとりだったらうまくいったかどうかわからない、と今から30年以上前の事を振り返り思う。 むしろ日本人で俳句に関係していた人達とのコミュニケーションに実は難しい問題があることが日時が経つにつれて強く感じられ、なかなか打ち解けることができなかった。
• 短詩：Short poem or epigram

  俳句ではなく'Haiku'であった。日時は記録されていないが、愛媛県庁から4人くらいが松山大学の私の研究室を訪ねてきた。国際交流センターで英語俳句に関っていた人達が中心だった。このときの話し合いがもとになり、チームとしての目標と活動は俳句ではなく'Haiku'としての方向性が確定した。しかし松山だけでなく、日本国内においても我々の活動は俳句を中心にしていると見られていた。

  まあ、そもそも俳句ではなくHaikuです!と言っても、同じではないか？との反応があるのは予想されていた。Haikuをきちんと日本人はもちろん外国人にわかってもらうほどの力はなかった。また外国人からもHaikuとは何か？という真剣な問い掛けがあった。

• Ehime Haiku Kingdom:
  えひめ俳句王国
  県庁の職員だった彼が、Haiku サーバーをつくる前によくもらしていた言葉が「キングダム」だった。俳句王国をつくる。それを松山に、と。ただ、この会話は二人の間では続かなかった。しかし、彼はその俳句のことに自らの父親のイメージをつないでいたように思い出す。
• ロード、load：
  実行するプログラムをメモリに読み込む操作はロードと呼ばれる。
• ページ管理：
  従来システムではメモリのページサイズは、4096 バイトなど固定長のサイズだった。
• mikan：ミカン、マツヤマと
  松山大学に関係したなんかの略称にしようとしたサーバー名
  Shiki をインターネット上に公開した松山大学のウェブサーバーmikan についてだが、当時松山大学にUnix サーバーはこれ一台しかなかった。インターネットに接続するために必要なサービスを全てこのmikan一台でまかなっていた。さらに、学内利用者とShiki team関係者がログインしメールなどを利用するためのサービスとしてシェルを学内用に公開していた。つまりメールを送受信するためにサーバーにシェルからメールを読み書き、送受信する必要があった。インターネット黎明期のユーザーはUnixコマンドに慣れ、使いこなさなければならなかった。Shiki teamの中で、シェルとUnixコマンドをある程度まで利用できるようになったのは私とフレッドを除くとたった一人だけだった。その彼は昼夜を問わずサーバーに学外からログインし続け、さらに民間のシェルサービスをも利用し、Unixユーザーの輪の中でスキルを向上させていった。世界的な規模でこのようなUnixユーザーの交流の輪は大きくなった。私とその彼がグローバルなレベルで貢献したのはNetBSDの日本国内への普及だった。アップル社のマッキントッシュ用NetBSDを私が本家からダウンロードし3.5インチフロッピーディスクのセットに変換し彼が国内ユーザー向けに回覧した。
• ~shiki : mikanサーバーの中に作ったアカウント'shiki'は、これを仮想アカウントと言うより AI もどきにしようと考えていた
  Shiki Internet Haiku Salon を公開しているマシンのなかにアカウントID として'shiki'を用意した。通常はアカウントはある個人が所有している。これは現在も常識だが1994年頃もその暗黙の約束には変りがなく原則としてある個人がそのアカウントを管理した。この原則からはずれるが、アカウントshiki をチーム全員で共有した。世界各地から投稿されるHaikuが架空の存在shiki宛のメールとして受信され、それはチーム全員が読んだ。
• 神戸の人：

  イヨアーカイブを読んでくださった方から初めてレスポンスをいただいた。Shiki team をはじめた頃、高学歴だけどあまり英語が得意でない仲間の一人が、知事の通訳の仕事もやっていた女性に「英語で相手を非難するイチバン強い言葉」を教えてくださいとたずねたことがあった。彼女は即座に「You are responsible!」だと教えてくれたことがあった。たしかに米国でのビジネスでは ASAP が最初に受けた言葉であった。ということが前置きで。神戸では、出会った先生から「ゆっくり時間をかけて俗世間の垢をおとしてください。」といわれたのを真面にうけ大学までの坂道を歩きながら思索にふけろうとした。ということで神戸の繁華街での出会いは貴重な数少い体験のひとつでしたから。

  この神戸にいた時代は、おおげさに言えば「学芸のあり方」について迷っていた頃だった。大家の著述を引用するのは恐れ多いことだが、敢て引用させていただくと「そこにはすでにとうとうとして大衆的な効果と卑近な『実用』の基準が押しよせてきている」と書かれている。丸山真男著『日本の思想』p.196にある。そこで丸山真男のアメリカにいる知人が、アメリカでは研究者の昇進がますます論文著書の内容よりも、一定期間にいくら多くのアルバイトを出したかで決められる傾向がある、事実をあげ「文化の一般的芸能化の傾向はすさまじい」という。

• ポスドク :

  理学部所属の研究室には学位を取りながら就職先が見付からない先輩が何人も研究室に残ったままだった。そのために二つあった研究室も一人ずつしか毎年採用していなかった。下の一コマはコミックの世界だが、現実世界において理系の中には就職に苦労するところがあるのは今も何ら変らない。マンガの一コマは現在連載中の『劇光仮面 (3) Kindle版』(Location 28 of 237) より引用した。コスプレクライムファイターランキングの話題である。

  このマンガ『劇光仮面』の主人公実相寺二矢とストリーミングで会話しながら

• 「どんなマイナーなジャンルであったも、No.1 ってのは発言権あるんですよ。」と発言するポスドクの芹沢ヨウは劇光仮面グループの一員としての役目に満足している。彼が深夜2時に語る言葉のウラは「No.2では発言権がない」ということだった。これは学問の狭い世界でも同じであった。またNo.1 であれば学問だけでなくマスメディアに取り上げられることであった。これは苦手だ。クライムファイターランキングならともかく。この私の性格はShiki teamのB氏に見抜かれていて「先が見えるとすぐ手を引く。」と云われていた。所謂、あきらめるのが早すぎ！という奴。まあ、あきらめというよりは逃げることを先に考える傾向にあった。ともかく政治的な活動や取引は苦手だった。結社的な歴史に支えられた組織内でねばり強く運動をするのは性にあわなかった。これがShiki teamの活動停止の大きな要因となった。

周防大島、別名屋代島は瀬戸内海で淡路 島、小豆島に続いて三番目に大きな島である。
周防大島の観光地とし ての知名度はそれほど高くない。
地図を見るとわかりやすいのだが面 積がおよそ130平方キロあるこの大島は、
島の西端は本土との間に狭 い大畠瀬戸をはさみ、東端は瀬戸内海を島伝いで Iyo に向っている。
逆に Iyo からも興居島、ダッシュ島を経由して、あるいは中島、怒 和島、二神島などを伝って大島に上陸することもできる。

Iyo Matsuyama からは、三津浜港から周防大島の東端にある伊保田港 を結ぶ1日3便のフェリー定期航路がある。およそ70分かかる。

伊保田には日本海軍戦艦陸奥記念館がある。

柱島沖に停泊していたとき大爆発を起し沈没した戦艦陸奥の慰霊碑は柱島にある。

柳井に住んでいた叔父がこの当時の日本海軍が誇る40センチ砲を搭載した戦艦陸奥が停泊中に謎の爆発により爆沈したことをなにか言いたげな様子であったことを思い出す。叔父は父と同じくハルビンで育ち、第二次大戦中はハルビン日日新聞の記者であった。ただ日本国内の大学を卒業していたが詳しいことはよくわからない。

ジェネレイティブ AI が世界中に広がりはじめて海外旅行もオーダーメイドになり AI により顧客の希望にあわせた旅行が組み立てられるようになってきた。そのひとつにこの戦艦陸奥(Battleship MUTSU)の慰霊碑をめぐるツアーがあった。柱島の慰霊碑は交通の便利さ(1日滞在する必要があり移動は徒歩)からも一般の日本人向けではないような雰囲気になっていると感じた。海外からの客について具体的にはわからなかった。

周防大島は瀬戸内海で広島湾から西方へ広がる安芸灘と伊予灘の境界に位置している。島の形には独特な特徴があり「東に首を突き出したスッポンのような形」(『幕府歩兵隊』p.115)と表現されることもある。北は安芸灘から広島湾、南は伊予灘へ向う。瀬戸内海の上関と下関間の水路を完全に抑えている。

下関で温山会の支部総会があったおり、出席者に自分の先祖が周防大島だったと話しかけると「ああ、なかのせきのあたりでしょうかね」と返事をされた。なかのせきがよく分らなかったのであいまいな返事しかできなかった。もう少し詳しい方がいれば色々聞くことができたのに、と思う。私の祖父の代から大島を離れてしまったため島の詳細はわからないが、親族から聞いたことをまとめると、大島西端の小松港から大畠への連絡船、東シナ海方面への貿易にかかわっていたようだった。戦後日本に帰り柳井市内に住んでいた叔父は、海賊の末裔だったと冗談めかしながら話すこともあったが叔父も育ちはハルビンのはずで詳細は聞いたことはないはず。

先祖の墓参りに小松開作にある墓地には、ここを守ってきた叔父達によると古いものは土葬だったが、在る墓は中味がからっぽだと聞いた。その理由は東シナ海でシケに遭って一家全滅したからだという。また、柳井にいる私の甥によると納骨室を開いて掃除をしていると突然見知らぬ老女から声をかけられ「すみおかさんじゃろ、お爺さんによう似とりなさるわ」と先祖を知っているような口ぶりで話しかけられたという。甥は何か気持が悪くあいまいな返事しかしなかったそうだが、その墓掃除のあと高熱を出し二三日寝込んでしまったらしい。墓に残された骨壺は、甥が柳井の墓へ移し先祖にまつわり形があるものは周防大島にはもう何も残っていないはずとなっている。

この小松開作は周防大島町小松の西に隣接している。かつては、山口県本土から大島へ渡った小松を起点・終点とする島の周回道路があった。山口県道4号線である。現在はこの県道が北側と南側で国道437号線と県道4号線に分れている。

国道になったのは小松から戦艦陸奥記念館がある伊保田までで、南側は県道のまま残されている。国道側の道路は、安芸灘から広島湾に向い、県道は伊予灘に向かっている。

前置きが長くなってしまったが、ここから「大島口の戦い」の話しとなる。

野口武彦『長州戦争』の冒頭、これが「徳川幕府の命取りになった戦争である」とはっきりと明言されている。我々が子供時代から耳になじんでいたのは「長州征伐」であった。いまWikipediaの日本語版を見ると「長州征討」となっている。「長州戦争」とはあまり聞いたことがない人が多いのではないだろうか。

「四境の役150周年記念事業実行委員会」が平成27年から28年に発行した資料に次の図がある。

Shikiのサーバーを公開したのは1994年の七夕でした。天空の星を見上げるように地球規模の短詩(short poem)による心のふれ合いを目指しました。あれから30年以上経過してこの iyo-archive.jp のための原稿を書いているのですが、あの当時の世界各地のみんなは今頃どうしているでしょうか。松山にいたチームだけでなく、遠い国からもShiki team への応援とサポートがありました。戦時下の国の兵士からも投稿が来ました。マスメディアの報道ではわからない世界の隅っこで暮す人の声もとどきました。また人生の最後のエネルギーをこの Shiki のために注ぎ込んだチームのメンバーがいましたが、残念なことに亡くなられてしまいました。子規も若くしてこの世を去りましたが、彼らがあとに残した精神は輝いています。

• シキShikiチームteamのアナザーストーリー

  「商業利用は禁止」が大原則だった。この考えは、東京での仕事を終えてそれまでの緊張をゆるめるような精神の休息のつもりで神戸に住んでいたとき、或る意味で似通ったというのは大変に失礼な表現だがそういう経歴の大先輩からの影響があって自分の芯となったものだ。大先輩のように「軍事利用」は身近に体験をしないとわからないことだった。「商業利用」もよくわからないが。どちらもどこかに傷跡を残してしまい消えない。その先輩は自らの精神を破壊していた。神戸の中華街に不思議な姉妹のお店があって、そこへ行くと傷が消えてしまうようだった。そこでの体験はチームを運営するときに力になってくれた。

• もうコンピュータAutomatonは十分に AI愛 してくれてる

  と思うのは錯覚です。ジョン・J.スチュアートS. ミル(1806-1873)は、人間が最初に発明した機械は人間だという。ミルは「自由論」p.110 でこの機械をautomaton(オートマトン：自動機械で人間の形をしたもの)と呼びました。彼は「仮に、家を建て、穀物を育て、戦争を戦い、訴訟を審理し、さらには教会を建て、祈りを捧げることさえ、機械、つまり人間の形をしたオートマトンによって可能だとしたら、」と仮定してもオートマトンが作り出すのは「飢えた標本(starved specimens)」にすぎないといいます。「人間の性質は、型に従って作られ、定められた仕事を正確に行うように設定された機械ではなく、木のようなものであり、それは、それを生きものたらしめる内なる力の傾向に従って、あらゆる面で成長し、発達することを必要とするのです。」と述べている。よく、したり顔で機械が人間性をむしばむのだ、と言うのは的はずれ。人間をして機械のようなことをさせる社会を考えなおさなければならないことを言う。さて、機械をして人間のような自発性をもたせる時代が近い……

• ソーシャルSネットワークNサービスSになろうとしたシキShikiリストlist

  メーリングリストをリアルタイムにHTML加工し公開しはじめて急激に世界中からのアクセスが増大した。モデレータなしで放置するとシキリストが我々の手に負えないような巨大な怪物になりそうな予感がした。事実、米国内での裁判紛争になりかけたことがあった。それが世界中を相手にすると24時間目を離せなくなくなり、一人では対応しきれなくなってしまった。

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